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El crepúsculo de los hermanos - ¿El fin de la fraco-masonería?
 

Oct-28-05 - por Alain Bauer - Editado por La Table Ronde. París, 2005. 170 P.

Rosendo Fraga comenta "Le crépuscule des frères. La fin da la fran-maçonnerie?", la obra del francés Alain Bauer que analiza la historia y la crisis de la franco-masonería.

El autor de este libro, publicado en francés y no traducido a otro idioma, ha sido "Gran Maestre" de la Logia masónica "Gran Oriente" de Francia, la más importante de este país.

A partir de esta experiencia, realiza un planteo crítico respecto a la situación por la que atraviesa esta hermandad secreta que jugó un rol decisivo en los procesos mundiales entre fines del siglo XVIII y comienzos del XX.

Comienza por asumir que a comienzos de siglo XXI, las religiones están en crisis, aunque los creyentes y la fe siguen existiendo. Destaca la gran paradoja que mostró el fallecimiento de Juan Pablo II, la que generó un fenómeno mediático mundial sin precedentes, en un momento que la Iglesia Católica se encuentra en plena crisis de vocaciones, sobre todo en Europa.

Afirma que el secularismo y el laicismo que predominan en Europa, no impide su dimensión espiritual, con la política entrando en una situación de "turbulencia".

Es en este contexto, en el cual opina que la masonería, que históricamente fue un espacio de libertad y progreso surgido de un debate permanente, se ha convertido en un ámbito cerrado, que la ha anulado.

Señala que la masonería anglo-sajona ha logrado mantenerse más activa y vital, pero dice que la francesa que en el pasado se caracterizó por su dinamismo, diversidad y una actitud intelectual brillante, se ha transformado en un ámbito cerrado, donde la imposibilidad de asumir y discutir las contradicciones está generando una creciente desilusión entre sus miembros.

Dice que la participación de los masones en el debate social, otrora tan activa e influyente, es ahora débil y relativa, habiendo perdido la capacidad que tenía en el pasado de influir en la redacción y sanción de leyes que impulsaban las transformaciones.

Afirma que esta crisis, se viene desarrollando en los últimos veinte años y que "El Gran Oriente" a la que califica como la Logia más importante de Francia y que ha presidido es una manifestación de ese proceso.

Sostiene que se hace necesario para revitalizarla, un retorno a los orígenes. Cuestiona la oficialización de la historia de la masonería, que la presenta como una amalgama de secretos de la Orden de los Caballeros del Temple, con los secretos de las Pirámides egipcias y las formas de construcción del Templo de Salomón.

Cuestiona que dentro de la masonería se haya instalado el valor de la "obediencia" ya que con ello se anuló la diferencia que tenía respecto a las religiones y en especial la Católica. Piensa que la falta de una verdadera cultura histórica entre los masones modernos los ha llevado a confundirse con el valor de la obediencia.

Desde su perspectiva, la masonería ha terminado adoptando el valor de la obediencia de las religiones monoteístas que antes cuestionaba y en consecuencia hoy ve vaciarse sus templos al igual que está sucediendo con las religiones cristianas en Europa.

En su opinión, la masonería debe recuperar su sentido laico y humanista para revitalizarse, entendiendo que el laicismo no debe ser entendido como sinónimo de materialismo y contrario a la espiritualidad. Cree que esta es la forma más eficaz de enfrentar al fundamentalismo islámico que aumenta en Francia entre los inmigrantes africanos y asiáticos que viven en el país.

Desde una perspectiva argentina, la historia muestra que la masonería que fue una influencia muy relevante en la segunda mitad el siglo XIX y las primeras décadas del XX, ya que pertenecieron a ella más de diez presidentes constitucionales, tuvo una fuerte declinación, como la que parece tener lugar en Francia ahora y el tema también puede ser materia de un debate, un análisis o una reflexión.

 

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